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古”，对于“反覆无常”、“前后不一”的言语一定要避免，更要注意言谈中，自己不经意、无心之语，可能带给他人不必要的误解。言语谈吐中透露著聪明或平庸，人品与风度，若能审慎说话的时机与因缘，用慈悲与智慧的...
见炳法师
|沟通|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955201541.html
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人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。
生前...
xuchu发表
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1510502366.html
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政治素质、文化素质、宗教学识、道德人品等方面的教育培养，使他们能够和老一辈宗教界人士一样，具有较高的宗教造诣和道德修养，在信教群众中有较高的威信，爱国爱教，与党和政府团结合作。
中共中央政治局委员、...
李斌
|贾庆林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2001482699.html
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不只如此了啊！然而听别人进言的方法，主要是在观察跟您进言的这个人，是什么样的人品，这样就不会被他误导了啊！...
了凡弘法学会译整
口业|恶口|因果
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0844493073.html
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欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来， 思立揭地掀天的事业，须向薄冰上履过。
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
人争求荣乎，就其求之之时，已极人间之辱。 人争恃宠乎，就其恃之之时，已极人间之贱。
丈夫之高华，只在于功名气节。 鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
阿谀取容，男子耻为妾妇之道。 ...
佚名
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2336273526.html
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怡藏大和尚、允观大和尚、界源大和尚、诚信大和尚、浙江统战部副部长钟小毛等等，都作了重要的讲话。并充分肯定了智明法师的人格人品，道德发心，以及江心寺在浙江佛教发展中的重要地位和影响，并给以大力的支持和鼓励...
佚名
|智明法师|江心禅寺|升座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2343514025.html
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皇帝继位的时候，文彦博只说全是韩琦的功劳；皇上因此而知道文彦博不自夸自己的功劳。以上所说的这几位贤人，都是人品一流，对国家的功劳贡献都非常之大，他们尚且能够如此的谦退不骄傲，而人们为什么却不知道应该要...
了凡弘法学会
|因果|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0023285281.html
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每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解，对自己的优点要谦虚，对自己的缺点则要改进，如此才能提升自己，并迈入自我成长的阶段。
俗语说：“学无止尽”，自我的成长与人品的提升更是永远的功课，不是即刻就能完成的。提升的过程，可分为三个阶段，第一阶段是了解自己的缺点和优点，然后改进缺点，增长优点。事实上，人的缺点是永远修正不完的，因此我们一定要进步到第二个阶段，那就是不要过于担心自己的...
圣严法师开示
|圣严|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1855586105.html
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自身修养。各寺庙民管会和广大僧尼要高举“爱国爱教，护国利民”旗帜，进一步巩固寺庙爱国主义教育成果，要适应时代和社会发展的要求，学习前贤，不断加强自身修养，努力成为爱国爱教、人品高尚、宗教造诣精深的好...
扎巴贡觉
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0915057950.html
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“万恶淫为首”，可知淫欲是一切罪恶的渊薮，一切的恶行都由最初的一念偏差而来。《四十二章经》亦云 ：“爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。”立身处世，当端正心念，守道清白，远离爱欲的垢染。人品...
中台世界
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07104110452.html